法国和穆斯林的关系比美国更脆弱?

 　　为什么法国和穆斯林人群的关系比美国更加脆弱？

　　洛杉矶时报   译者：胡然


　　在法国杀死84人的袭击者是在该国拥有合法工作的突尼斯裔人士，这一新闻爆出后迅速成为了美国政客们的弹药：他们更有理由暗示美国也面临着同样严重的内部威胁。

　　唐纳德·特朗普，推定的共和党总统候选人，再次重申了他之前的禁止穆斯林进入美国的提议。前众议院发言人纽特·金瑞契建议，如果穆斯林信仰伊斯兰法，就要将其驱逐出境。

　　但在与穆斯林的关系上，法国和美国有着鲜明的差异，有几大因素让有组织的伊斯兰极端主义在法国更容易出现——而不是那种简单受意识形态激发的个人袭击。这些因素包括该国在北非的殖民史、对同化的坚持以及穆斯林群体更广泛的孤立。

　　此外，法国与中东地理位置毗邻，这就增加了年轻人到叙利亚参加IS武装，然后带着实施去年巴黎袭击那样的恐怖活动的想法回到法国的概率。

　　然而，目前尚无证据表示那是造成上周四尼斯致命袭击的原因——凶手开着一辆卡车碾压过庆祝法国国庆日的人群。

　　法国并无宗教方面的人口普查数据，但据估计其穆斯林人口占到了它650万人口的5%至10%，形成了西欧最大的穆斯林人群。

　　很多穆斯林的根源可以追溯到阿尔及利亚和突尼斯，这两个地方都曾经是法国的殖民地。二战后，他们的父母和祖父母作为劳工迁徙过来，帮助重建法国——到1968年，光是从阿尔及利亚来的就超过47万人。在接下来的几十年中，这一数字达到了80万。

　　然而，他们的到来有一个不亮眼的背景：一百多年来，这些殖民地为了争取独立，一直和法国在激烈斗争。起义者们将伊斯兰教用作组织工具，用以对抗法国的暴力镇压。

　　阿尔及利亚和突尼斯就成为了最早期一些武装伊斯兰团体的发源地。如今，对专家们而言，突尼斯成为人均向叙利亚输出IS战士最多的国家这点并不意外。

　　等到1962年阿尔及利亚获得独立——突尼斯独立后的第六年——法国和其北非来的穆斯林移民的关系已出现麻烦的征兆。

　　随着其建筑和制造业的工作机会萎缩，许多人再次转向他们的宗教以寻求尊严感，吉列斯·凯佩尔说，他是一位法国政治学家、伊斯兰学者。在那之后，社会流动性变得很有限。

　　相比于美国，法国在吸纳移民方面更加挣扎。

　　如今法国的穆斯林——哪怕是第二三代移民——也更加集中于他们自己的领地：被称为banlieues的郊区，那往往是一片老旧高楼的钢筋森林，充满着沮丧的气氛。

　　克利希苏布瓦市(Clichy-Sous-Bois)是2005年种族暴动的中心，当时两名非裔移民的后代在发电站躲避警察时遭电击身亡。虽然事发地距离巴黎中心仅10英里远，但由于没有铁路线，往返两地要花上一个多小时。这个地方的咖啡馆卖的更可能是是摩洛哥薄荷茶和摩洛哥香肠，而不是法式咖啡和牛角面包。

　　对于那些认同自己“法国人”身份的移民后代，如果问他们的祖籍，他们也许会不爽。但他们也会抱怨没有享受到和其他法国公民一样的机会。

　　“穆斯林或被认为是[穆斯林的]人在教育、工作、房屋甚至是医保方面得不到平等对待，”联合抗击伊斯兰恐惧症组织的发言人亚希尔·鲁瓦提上周五通过社交媒体访谈说。

　　“你不可能一边跟一代又一代的孩子说‘你不属于这里’一边又惊异于他们真得像不属于这里一样长大了。”

　　“这样的差异似乎在恶化。2011年，政府资助的一项研究发现，移民的孩子反应有‘被歧视感’的比例是其父母的两倍，即便他们的法语其实很流利。”

　　美国所推崇的多样性理念在法国并不那么受拥护，在那里，做个法国人就意味着放弃你的源文化。

　　政治学家凯佩尔曾写道，法国政府将伊斯兰教视为穆斯林成为全面融入的公民的阻碍。

　　为了推进文化同化和统一，它并不鼓励——在某些情况下甚至是禁止——某些宗教表达形式。

　　2004年，法国议会通过一项法律，禁止在公立学校穿戴明显的宗教标志。这个争论要追溯到1989年，当时一位高中校长禁止三个女孩在学校戴头巾(hijab)，因为它违背了法国世俗教育的传统。

　　但批评者们表示，这些政策实际上起到了反作用，在部分穆斯林心中加深了政府反伊斯兰的印象，并让他们觉得自己永远不会被全然接受.

　　在IS宣称负责的一系列恐怖袭击中,法国穆斯林和他们的同胞之间的关系变得更加让人忧心。